КРЕМЛЬ ПРИ ДМИТРИИ ДОНСКОМ И ЕГО
БЛИЖАЙШИХ ПРЕЕМНИКАХ
Блестящее княжение Дмитрия Донского нашло свое внешнее
отражение не только в постройке Кремля, но и в значительном усилении каменного
строительства в городе. При нем в Москве был основан Чудов монастырь, сделавшийся
особым внутренним митрополичьим монастырем. Старинные предания рассказывали,
что на месте Чудова монастыря ранее находился царев двор, т. е. двор ордынских
послов, который царица Тайдула отдала во владение митрополиту Алексею в награду
за излечение ее от глазной болезни. По мнению И. Е. Забелина, это должно было
произойти примерно в 1358 г., который следует считать годом основания Чудова
монастыря. Во всяком случае, он возник не позже 1365 г., когда упоминается о
построении в нем первой каменной церкви во имя чуда Михаила Архангела в Хонех.
Судя по указанию летописи, что «…единого лета и почата и кончана и священа
бысть», можно заключить, что церковь была небольших размеров.
В конце XIV в. возник другой кремлевский монастырь –
Вознесенский, основанный Евдокией Дмитриевной, женой Дмитрия Донского. Первым
упоминанием об этом монастыре считают известие 1386 г.: «…преставися раб божий
Семен Яма и положен на Москве в манастыри святого Вознесения». Это известие,
впрочем, подвергается некоторому сомнению, так как в других списках вместо Св.
Вознесения читается «святаго Афонасия». Последнее известие представляется более
достоверным, поскольку Вознесенский монастырь был с самого начала девичьим. В
нем хоронили великих княгинь и боярынь. Вознесенский монастырь стал
усыпальницей великих княгинь. Значение его подчеркивалось сооружением в нем
каменной церкви, заложенной в 1407 г. Сообщалось, что ее строили «внутри
города», т. е. в Кремле. Есть, впрочем, указание, что собор Вознесенского
монастыря так и остался недостроенным в течение полувека, о чем нам придется
говорить дальше. Имеются указания и на существование в Кремле конца XIV –
первой половины XV в. некоторых других каменных храмов. Из них выделялись
церкви Введения Богородицы на подворье Симоновского монастыря у Никольских
ворот и Богоявления на Троицком дворе.
В целом надо признать, что Московский Кремль до его
переустройства при Иване III заметно выделялся своими каменными стенами и
церквами среди других русских городов, уступая по своей обстройке только Пскову
и Новгороду и далеко обогнав соперничавшие с Москвой города Верхнего Поволжья и
Оки с Тверью и Рязанью во главе. В то же время Москва явно отставала в этом
отношении от многих западноевропейских городов, что вполне объясняется тем
катастрофическим обеднением, которое испытала Россия в страшные годы татарского
ига.
Княжение Дмитрия Донского явилось новой эпохой в
истории Москвы, и в частности Кремля, новым этапом в истории нашего города. В
XV в. сооружение каменных церквей в Кремле велось сравнительно редко, а самые
постройки малозначительны, что связано с тяжелыми годами внутренних распрей,
заполняющих длительный период в середине XV в., а также с опустошительными татарскими
набегами. После Едигеева нашествия (1409 г.) каменное строительство стало в
Москве относительной редкостью. И. Е. Забелин, отмечая небольшое развитие
каменного зодчества в Москве до Ивана III, замечает: «Может быть, встретятся и
еще свидетельства о таких постройках, но и они не послужат опровержением той
истины, что город целое столетие не обладал достаточным богатством для своего
устройства». Об общем количестве каменных и деревянных церквей в Москве дает
понятие известие о пожаре 1476 г. В Кремле «обгорело» 10 каменных церквей и
сгорело 12 деревянных.
Во второй половине XV в. начинается оживление в
области архитектуры и искусства. Москва создает свои кадры художников,
трудившихся не только в ней самой, но и за ее пределами. Таким был Василий
Дмитриевич Ермолин, как мы видели, работавший над каменной резьбой и
перестройкой зданий в Москве и в других городах.
Тем не менее общий облик Кремля до его переустройства
Иваном III мало изменился и украсился по сравнению с временем Дмитрия Донского.
Каменные кремлевские стены так и остались недостроенными, и во время набегов на
Москву татары приступали к Кремлю там, где не было каменных стен. Внутри Кремля
произошло довольно мало изменений. Великокняжеский дворец, видимо, остался
по-прежнему деревянным.
|